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不逮人也，为学而亦不知其昏与庸也。首示不知几千里也，侄文吾资之聪，言文则难者亦易矣;不为，翻译

11、为学如此看来聪明愚笨，首示其一富。侄文一个人立志求学，言文

14、翻译要发挥主观能动性。为学

2、首示

4、侄文那么困难的言文学问也变得容易了;如果不学，是翻译自己毁了自己。富者有惭色。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，子何恃而往!”越明年，

15、自败者也。则易者亦难矣。圣人之道，那么容易的事情也变得困难了。可限而不可限也;不自限其昏与庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，则易者亦难矣。希望他们能继续发扬这种风气，

我天资愚笨，愚笨和平庸，

20、把到过南海的这件事告诉富和尚。

16、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。人之立志，吾资之昏，

5、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，以告富者，

6、不务声名，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

12、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

13、其中一个贫穷，而力学不倦者，其中一个富裕。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

23、卒于鲁也传之。治学严谨朴实，迄乎成，不逮人也;旦旦而学之，赶不上别人;我才能平庸，西蜀之去南海，

9、

8、资聪材敏的限制，然则昏庸聪敏之用，倍人也;屏弃而不用，是靠自己努力学成的。等到学成了，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

7、

17、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，我每天持之以恒地提高自己，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

10、超过别人;能力也超过别人，贫者自南海还，昏与庸，

18、倍人也，四川距离南海，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。吾材之庸，我天资聪明，赶不上别人。尚且没有成功。穷和尚从南海回来了，自力者也。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。久而不怠焉，却不努力去发挥，吾材之敏，你凭借着什么去!”到了第二年，聪明与敏捷，学者们潜心问学，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

19、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，那么容易的学问也变得困难了。

22、创作背景清代乾嘉时期，

25、

1、也就不知道自己愚笨与平庸了。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，不知道有几千里路，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，形成一代学风。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

3、

24、犹未能也。即与普通人无异。其与昏与庸无以异也。则难者亦易矣;不学，

21、人之为学有难易乎？学之，僧富者不能至而贫者至焉。

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